Diese Reaktion der Subjekte ist vor allem bei Fotografien mit künstlerischem Anspruch zu erwarten. Die alltägliche Rezeption wird aber bestimmt durch die Bilder der Massenpresse, die durch ihre Orientierung am Massengeschmack sich inhaltlich und formal auf niedrigem Niveau bewegen, deren Bedeutungsstrukturen ohne weiteres erfaßt werden können, da sie der Oberfläche verhaftet bleiben, mithin geschlossen und eindeutig sind und so auch der Alltagserkenntnis mit ihrer bloßen Orientierung an der Oberfläche entgegenkommen. Das Ergebnis der sinnlichen Erkenntnistätigkeit der Massenpresse ist die Widerspiegelung der Stereotypen, der tradierten Gebrauchsweisen von Fotografie – in Form von Erkenntnissen, Erfahrungen als Resultate dieser Aneignungsprozesse – im Bewußtsein

Hohe Kosten für Flüge, Hotels und Urlaub treiben die Amerikaner geradezu in die Mobilität. Selbst gestiegene Benzinpreise sind kein Hinderungsgrund für echte Amerikaner. Gespart wird an anderen Stellen.

Viele junge Menschen steigen auf RVs mit Internet, Flatscreen, GPS und Satellitenradio um. Gerade diese Zielgruppe ist für die werbetreibende Industrie interessant.

Was hat dies mit Bildern zu tuen?
Corbis schliesst aus den Ergebnissen, das Campingmobile und das damit verbundene Lebensgefühl stärker in der Werbefotografie berücksichtigt werden müssen um diesem Trend gerecht zu werden. Vielleicht gibt es dann demnächst ein neues fotografisches Berufsbild, den CMP (CampingMobilePhotographer) auch bei uns.

Tendenzen
Vor zwei Jahren trugen noch die ‘Creative Stills’ mit 80% zum Getty Images Umsatz bei. Im ersten Quartal 2008 wurden in diesem Sektor nur noch 54% des Gesamtumsatzes erwirtschaftet.

Rightsmanaged Images (RM) sind mit 10% Umsatzrückgang ebenfalls im Sinkflug begriffen, wie auch das traditionelle Royaltyfree (RF) Geschäft mit über 15%.

(Quelle: SellingStock)

Im praktischen Aneignungsprozeß wird so Wahrnehmung zur Wahrnehmung durch das Foto. Sie tritt neben den praktischen Aneignungsprozeß der unmittelbaren Wirklichkeit. Dabei bleibt aber das Foto immer noch der Wahrnehmung verhaftet und reproduziert lediglich die Oberfläche der Objekte der realen Gegenstandswelt. Sie ist im Gegensatz zur Sprache, die Grundlage ‚symbolischer Repräsentation’ im Denken ist, der Außenwelt verhaftet, quasi als äußerliches visuelles Gedächtnis der Subjekte zu bezeichnen.

Denken als Prozeß geschieht nach dem Muster der Wahrnehmung, d.h. Widersprüche werden elemeniert, komplexe Zusammenhänge nach ihrer oberflächlichen Struktur organisiert, wobei Denken als Erkenntnistätigkeit zu verstehen ist, d.h. es bildet sich nur auf Grundlage und durch die gesellschaftliche Praxis. Diese Praxis ist in der bürgerlichen Gesellschaft partikularisiert.

Die Folge ist die Zersplitterung menschlicher Erfahrungen, Vereinzelung, die wiederum vermittelt durch sinnliche Erkenntnis im Denken fortgesetzt wird. Komplexe Zusammenhänge sind für das Subjekt nicht greifbar. Der Effekt ist Geschlossenheit und Eindeutigkeit im Bewußtsein, das lediglich die Oberfläche der Objekte reproduziert. Diese Feststellung trifft zu für das Alltagsbewusstsein. Denken kann als eine entwickelte Form subjektiver Erkenntnis aber mehr leisten, sofern es problemlösendes Denken wird.

Wesen des problemlösenden Denkens ist, daß es sich Aufgaben stellt, also in Tätigkeit, in bewußte Auseinandersetzung um Mittel und Ziele des Subjektes mündet. Aber die Partikularisierung der Wirklichkeit hat zur Folge, daß selbst das problemlösende Denken in der bürgerlichen Gesellschaft den Einzelproblemen subjektiver Existenz verhaftet bleibt.

„ Der Unterschied liegt nur darin, daß die Stellung des Problems im bürgerlichen System kein aktives, schöpferisches Tun mehr ist, sondern lediglich ein passives, rezeptives Nachvollziehen, ein bloßes Zur-Kenntnis-Nehmen des naturwüchsig schon selbst entstandenen Widerspruchs zwischen Ziel und Mittel“ (Bayer/Bayer).

Damit ist Alltagserkenntnis (sinnliche Erkenntnis und denkende Erkenntnis) orientiert an der Oberfläche, den Scheinhaftigkeiten der bürgerlichen Gesellschaft, eine Form des bloßen orientierenden Erkennens.

Maßstab dieses Tausches unterschiedlicher Produkte ist die gesellschaftliche Durchschnittsarbeitszeit. Das gesellschaftliche Verhältnis, das in dem Wert der Ware Fotografie enthalten ist, verschwindet aber durch das System von Kauf und Verkauf auf dem Markt. Die Waren enthalten ihren für das Subjekt sichtbaren Wert allein aufgrund ihres ästhetischen Gebrauchswertversprechens.

Dieser besondere Charakter von Waren im Kapitalismus ist für den einzelnen Menschen mittels sinnlicher Erkenntnis nicht erfahrbar. Von den Subjekten wird der

’Wert’ als eine in den Waren liegende Natureigenschaft wahrgenommen, also eine Eigenschaft, die genauso in den Dinge liegt, ihnen quasi genauso aus sich heraus zukommt wie die Gebrauchswertbeschaffenheiten (Bayer/Bayer).

Damit wird das Subjekt die Warenästhetik der Fotografie als der Ware Fotografie innewohnenden Gebrauchswertbestimmung ansehen, sofern es von seiner sinnlichen Wahrnehmung ausgeht. Der gesellschaftliche Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert kann allein durch sinnliche Erkenntnis nicht erfahren werden. Die Oberfläche der Ware Fotografie ‚professioneller und technizistischer Schein’ findet somit Eingang in das Bewußtsein der Subjekte.

„Die Oberfläche wird immer für die Wirklichkeit selbst gehalten. Für die Wahrnehmung gibt es daran keinen Zweifel; ein sich nicht in der sichtbaren Bedeutung erschöpfendes Wesen ist für sie nicht denkbar… Der Schein wird als die einzige existierende Realität geradezu immer wieder hergestellt und befestigt“ (Bayer/Bayer).

Nach Postings der Bildautoren zu urteilen war der Niedergang am Ende absehbar, darauf deuteten z.B. unregelmässige Ausschüttungen der Revenues hin. Luky Oliver gehörte aufgrund des aussergewöhnlichen Brandings der Website zu den beliebtesten Microstock Agenturen in den USA.

Ein Jahr rasantes Wachstum reichte offensichtlich nicht aus um die Kriegskasse für die nächsten Investionen zu füllen. Der Markt im Microstocksektor scheint offensichtlich gesättigt zu sein. Vielleicht ist dies das erste Signal für eine durchaus vernünftige Marktbereinigung in dem Billigpreis-Sektor.

(b) Sie ist weiterhin beschränkt durch das Verhaftetsein an der Oberfläche, der sinnlichen Präsenz des Objektes.

„Der Erkenntnisvollzug, sofern er sich unmittelbar auf die Evidenz der Wahrnehmung und Anschauung einläßt und gründet, enthält gerade in der Gebundenheit an das Sichtbare notwendig einen Moment der Blindheit für objektive Zusammenhänge in ihrer wirklichen Totalität“ (Bayer/Bayer).

Sinnliche Erkenntnis, die an der Oberfläche haften bleibt, führt nicht zu einem Gewinn, sondern zu einer Einbuße ab Wirklichkeitserkenntnis. Andere Formen des Zusammenhangs, z.B. Erkenntnis über die eigene Position in der bürgerlichen Gesellschaft, Problematisierung etc., als oberflächliche Beziehungen werden für das Subjekt nicht sichtbar. Sie werden nur dann von Bewußtsein aufgenommen, als relevant erkannt und verarbeitet, wenn gesellschaftliche Widersprüche durch eigene Tätigkeit zur denkenden Erkenntnis führen. Oder anders formuliert, wenn die Betroffenheit des Subjektes eine andere Perspektive zur Folge hat, kann auch sinnliche Erkenntnis den Prozeß der Problematisierung einleiten

(c) Die Tendenz der Wahrnehmung zur Geschlossenheit, zur eindeutigen Benennung hat zur Folge, daß sich Widersprüchlichkeiten niemals ursächlich sinnlich erfahren lassen und so auch nicht im Bewußtsein als zu lösende Probleme auftauchen

(d) Sie (die sinnliche Existenz) nimmt nicht alle sinnlichen Gegebenheiten wahr, sondern ist durch Standort und Perspektive, in der die spezifische Schicht-/Klassen-/Gruppenzugehörigkeit der Subjekte eingeht, an bestimmte Ausschnitte der Lebenswirklichkeit gebunden. Standort und Perspektive und die sich daraus ergebenden unterschiedliche Erfassung von Bedeutungsstrukturen hat demnach subjektive Unterschiede durch differenzierte Aneignung zur Folge.

(Quelle: Spiegel/Netzwelt)

„Das Subjekt stellt in der sinnlichen Erkenntnis keine eigenen Zusammenhänge her, sondern spiegelt die ihm gegenüberstehenden, von ihm geschaffenen Bedeutungsstrukturen von Objekten“ (Bayer/Bayer)

wider. Ein weiteres Charakteristikum der Wahrnehmung ist die Gebundenheit an Standort und Perspektive des Subjektes. Darunter ist der gesellschaftliche Standort des Subjektes zu verstehen (das Verhaftetsein in Schicht – und Klassenstrukturen). Der Standort des Subjektes schafft die jeweils unterschiedlichen Bedingungen für die Perspektive, für die Art und Weise des Erkennens von relevanten Bedeutungsstrukturen. In der Konsequenz wird durch diese Gebundenheit der sinnlichen Erkenntnis an Standort und Perspektive die Gesamtheit möglicher Erkenntnis begrenzt, insoweit, daß das Subjekt je nach Standort unterschiedliche Ausschnitte der Gesamtheit der objektiven Bedeutungsstrukturen wahrnimmt. Eine weitere Eingrenzung sinnlicher Erkenntnis erfolgt durch die Organisationstendenz von Wahrnehmung.

„Die Wahrnehmung in ihren Organisationstendenzen geht auf Eindeutigkeit, Abgehobenheit, Geschlossenheit. Das Ding ist entweder dies oder das“ (Bayer, Bayer).

Sinnliche Erkenntnis hat also die Tendenz zur Eindeutigkeit.